原文作者：黑科技圈

在《计算机器与智能》一文中，图灵提出了“机器能够思维吗”的问题。对此问题，图灵自己的答案是肯定的。不过，他是以这样的方式表述：“如果计算机能够思考，我们如何区分？”图灵的建议是：倘若来自计算机的反应与来自人的反应并无二致，那么，可以认为计算机能够思考。著名的图灵测试，就是根据上述想法设计的。它基于一种“冒充游戏”。游戏由一男、一女与不限性别的一位提问人参加。前两个人分别呆在一左一右的房间里（其中一个由计算机冒充），独立回答处于当中房间的提问人提出的问题。提问人要根据所得到的回答，判定他们的性别。这种判定正确与否，由在场的裁判组来作出评价。

从传播的角度看，实施图灵测试的关键问题之一是左、中、右三个房间的当事者如何进行沟通。美国衣阿华大学彼得斯（John Durham Peters）认为：“物化机器之中的人体，是现代传播的核心之谜。物化的灵媒如埃娃和物化的媒介如广播，都试图把肉体推向前台，以证明实现了真正的接触。图灵的设计是借用计算机器来模拟人的智能，他走的是相反的路子：隐藏不能复制的皮肤去揭示机器中的幽灵。他用极其精简的方式来表述主要的问题——在复制媒介的过程中人体是否在场的问题。”（1997）(11)在我们看来，图灵测试所能回答的问题，与其说是“机器能够思维吗”，不如说是“人们在什么条件下认为计算机能思维”（反命题为“人们在什么条件下认为计算机不能思考？”）。这种条件就是传播。如果有一种媒体能够对人所提出的问题提供类似于人所能提供的答案，那么，这种媒体的信源（作为答案提供者的机器）便被认为能够进行思考，反之亦然。将问题当成输入，将答案当成输出，将问题与答案之间的转化过程当成信息处理。对于图灵测试来说，这种信息处理是黑箱操作。至于信息处理者，可以是人，也可以是机器，或者其他生物。要想通过图灵测试，关键就在于让媒体给出类似于人所能提供的答案。